La mayoría de los manuscritos sobre el rey Arturo se escribieron entre el 1000 y el 1500 d.C. Los autores naturalmente incorporaron los conceptos morales de su época y, sobre todo, tuvieron que incorporar los conceptos morales de la Iglesia fortalecida pero también de la nobleza gobernante. Es seguro que en la Gran Bretaña del siglo V había costumbres muy diferentes en la época en que tuvieron lugar las leyendas.
Desgraciadamente, sólo existen unos pocos manuscritos que proporcionen información fiable sobre esa época. Algunas cosas se pueden hacer en Mabignonión entre líneas, también en los manuscritos de Gildas Hay pasajes que informan sobre el período reciente del paganismo poscelta. Gildas era un monje cristiano en el siglo IX y no hablaba con buenos ojos de sus antepasados paganos. También hay algo que aprender sobre el período pagano en los primeros registros galeses, que fueron escritos algún tiempo después del período artúrico. La cristianización de Gran Bretaña se produjo a finales del siglo VI, por lo que se puede suponer con seguridad que Arturo y sus contemporáneos, si es que existieron, eran paganos celtas y los cristianos eran una minoría numéricamente insignificante.
La narración de la doncella pura, la doncella intacta y la amante virgen, a quienes los caballeros amaban de manera puramente platónica y por cuyo honor luchaban, es una invención cortesana de siglos posteriores que adquirió importancia en el contexto de las enseñanzas de la Virgen Madre de Dios. En la Bretaña pagana de los siglos V y VI se puede suponer con seguridad lo contrario.
Basándonos en las culturas paganas bien documentadas de los tiempos modernos, se puede suponer que la virginidad era particularmente importante para la nobleza y la clase rica. La cuestión era casar a las hijas mayores de la forma más rentable posible, es decir, aportarles propiedades. El hecho de que la novia no fuera tocada se debió en parte al temor secreto del hombre de que la novia supiera más sobre asuntos sexuales que el novio. En segundo lugar, la novia no había tenido amantes anteriores que pudieran forzar su entrada en la vida matrimonial o hacerle exigencias. En tercer lugar, desde hace mucho tiempo se observa que las mujeres jóvenes pueden enamorarse de su primer hombre y tienen más probabilidades de permanecer físicamente fieles a su marido. Sin embargo, entre las clases menos ricas no había ninguna razón para ser virgen. Por el contrario, las chicas con experiencia eran más capaces de cautivar a un hombre más rico.
Podría haber sido cierto que los caballeros realizaban viajes de vez en cuando. Sentarse en tu propia casa puede resultar bastante agotador. Salir de viaje y conocer algo más que a los vecinos puede haber sido un buen motivo. Pero algunos también habrán realizado redadas: la gente lleva en la sangre aumentar sus bienes.
La idea de un caballero de brillante armadura es completamente errónea; Esta armadura sólo apareció en el siglo XI. La gente salía a cazar vestida con ropa ligera y evitando cualquier accesorio que pudiera hacer ruido. Para luchar, la gente vestía pieles de animales y pieles de animales, que a veces estaban reforzadas con pequeños trozos de hueso cosidos. Las pieles de lobo eran muy comunes porque había muchos lobos y la piel de lobo protegía mejor que otras pieles contra cortes y picaduras. En el mejor de los casos, los cascos eran de hojalata o de cuero cosidos varias veces; Los cascos de fantasía hechos con cráneos de animales fueron inventados por ilustradores de los siglos XIX y XX. Sólo los superricos podían permitirse el lujo de cota de malla porque tenía que ser importada de Oriente, pero pasó de los derrotados a los vencedores. Capturar una cota de malla en batalla fue un premio gordo absoluto.
Los caballeros andantes dependían de la hospitalidad de los demás. La hospitalidad consistía en comida y bebida, pero también en alojamiento seguro. En Inglaterra, el otoño, el invierno y la primavera son frescos o fríos. La gente se acostaba en grupos, se acurrucaban y se calentaban unos a otros. Sólo el amo y la ama dormían juntos y se mantenían calientes. El huésped estaba solo y aún necesitaba a alguien que lo abrigara. Sabiendo que el huésped proporcionaría suficiente apoyo financiero a su compañero de cama en caso de embarazo y que recibir a un bastardo no traería ninguna vergüenza, se consideraba bastante normal acostarse con el huésped. Cuanto más rico era un huésped, más intentaban las hijas o doncellas acostarse con él y tener relaciones sexuales con él. Si un huésped era inusualmente feo, a menudo tenía que congelarse miserablemente si no podía dominar a uno de los sirvientes con mayor o menor fuerza. Sin embargo, si el huésped era guapo, musculoso y irradiaba masculinidad, entonces la señora de la casa seguramente se acostaría en su cama. Dependiendo de la riqueza y el estatus, el anfitrión lo toleraba encogiéndose de hombros o la dueña tenía que volverse inventiva. Un ejemplo bien descrito puede ser la historia de Isolde Weisshaar, quien secretamente puso a su doncella virgen Brangaine en la cama del viejo rey Marke para que el rey pudiera desvirgar a su supuesta novia y luego follarlo si era necesario, mientras la inteligente Isolda yacía con su Tristán.
La sociedad celta pagana no permitió que los romanos interfirieran con su sexualidad, se acobardaron y despreciaron las muchas restricciones que los romanos les impusieron. Pero tan pronto como los romanos se marcharon, sus ideas y reglas sexuales cobraron vida. Por supuesto, sólo se dedicaba una pequeña parte del tiempo al sexo; había que encargarse de cazar, recolectar leña, cultivar los campos y cocinar. La idea de modestia de los romanos pasó con los ocupantes; Los celtas no conocían el concepto de modestia. Ciertamente no podíamos entender cómo entonces la gente vivía la sexualidad en público de manera descarada, libre y obscena. Follar o masturbarse era algo completamente natural que no había necesidad de disimular ni ocultar. Si entrabas a una habitación donde dos personas estaban follando, simplemente mirabas o seguías tu camino. No tenía nada que ver con el voyeurismo ni con el exhibicionismo. Las reglas relativas a la sexualidad probablemente fueron establecidas por los hombres, pero fueron aceptadas y vividas por todos en la vida cotidiana. (Más sobre esto más adelante.) La población era muy escasa, por lo que intentaron fomentar los embarazos para que la población creciera. Las mujeres embarazadas recibieron un trato privilegiado. Las reglas no discriminaban a las mujeres; También creían que los niños promovían la fuerza del pueblo. La mortalidad infantil era alta; muchas mujeres murieron durante el parto o de fiebre puerperal. Las mujeres rara vez vivían más de 40 años, por lo que había muchos viudos con esposas mucho más jóvenes. El sexo se disfrutaba sin restricciones y descaradamente abiertamente, porque era una de las cosas al alcance de todos. Los hombres intentaban follar con tantas mujeres como podían y las mujeres estaban igualmente interesadas en el sexo. Así es, a grandes rasgos, como debemos entender la sociedad altamente sexualizada y su sexualidad abierta, permisiva y practicada públicamente.